Ако сте фасцинирани вртовима других људи као што сам и ја, вероватно вам није промакло да многи људи у своје предмете уграђују предмете верске симболике. Вртови имају природну ведрину и идеална су места за паузирање и размишљање, молитву и добијање снаге. Стварање свете баште води ову филозофију мало даље. Па шта је тачно света башта?
Шта је Свети врт?
Врт светаца је подручје за размишљање и молитву које у себи има инспиративне предмете који су повезани са једним или више светаца. Религијске баштенске статуе су често средишњи део свете баште. Често је овај кип Богородице или одређеног свеца, или чак читав врт светаца. Сваки светац је заштитник нечега, а многи од њих су заштитници ствари повезаних са природом, које чине одличан избор за укључивање у светачку башту.
Свети врт такође може садржати инспиративне библијске цитате урезане у камење или дрво. Клупа или природни простор за седење такође треба да буду укључени у башту где поклоник може да седи и буде једно са својим творцем.
Цвеће светих
Светитељи су често повезани са одређеним цвећем. Цвеће светаца би тада учинило двоструко достојан додатак приликом стварања светачког врта. Фратри и монаси су време цветања одређеног цвећа често користили као природни календар који је најављивао долазак одређеног времена богослужења. На пример, долазак белих снежних капуљача најавио је Цанделмасс, цветање Мадониног љиљана и смокице Наше даме најавили су Благовести, грчки цветови анемоне подсећали су на Страст и на девичански бовер Велику Госпојину.
Богородица је повезана са ирисом, симболом њене туге. Плава боја ириса такође симболизује истину, јасноћу и небо.
Љиљани представљају девичанство и као такви повезани су са Девицом Маријом. Свети Доминик, заштитник астронома, често се види на сликама у којима се налази љиљан који симболизује чедност. Сви девичански свеци, укључујући свету Катарину Сијенску, имају љиљан као свој амблем. Свети Антоније повезан је са љиљанима јер се каже да ће исечени љиљани постављени у близини његовог светилишта или статуе остати свежи месецима или чак годинама. Света Катери Текаквитха, прва светица индијанских Индијанаца, позната је као љиљан Мохака.
Дланови су уобичајени елементи на древним сликама Исусовог тријумфалног уласка у Јерусалим. Каснији хришћани прихватили су палму као представника мучеништва. Света Агнеза, Света Текла и Свети Себастијан су свеци мученици чије су слике често представљене како држе палмино лишће.
Росесаре значај у хришћанској иконографији. Богородица је позната као „мистична ружа“ или „ружа без трња“. Света Цецилија, заштитница музичара, често се приказује уз руже. Уз горе поменуту палму, ружа је симбол мучеништва. Света Елизабета Угарска повезана је са чудом од ружа. Света ружа из Лиме прикладно је повезана са ружама и заправо је њена лобања крунисана цветовима тамо где је изложена у Лими.
Вртни кипови светаца
Као што је поменуто, многи свеци су покровитељи природног света, а кипови њих или повезани са њиховим покровитељством одговарају светосавском врту. Свети Дорти је заштитник воћара и воћњака, свети Исидор је заштитник или пољопривредник, а свети Фрањо Асишки заштитник вртних птица и животиња.
Свети Бернардо Абад, заштитник пчеларства, свети Урбан заштитник виноградара и виноградара, свети Фиацре заштитник је биљних и повртних вртова, света Елизабета мађарска заштитница ружа, а света Фока покровитељ цветног и украсног баштованства. Ако желите да укључите водени врт у свечев врт, можете да уврстите лик Светог Андреје, заштитника риболова.
Остали светитељи које треба узети у обзир у врту су Свети Валентин; Ст. Патрицк; Ст. Аделард; Света Терезија; Свети Георгије; Свети Ансовин; Света Богородица де Запопан; Свети Веренфрид и, наравно, Девица Марија, заштитница свих ствари.
